كَم اسمَ مرفوعٍ و منصوبٍ و مجرورٍ يوجَدُ في هذهِ العبارة؟ « اِنْتَهَزَ الثَّعلَبُ الفُرصةَ و اَكَلَ قَلبَ الحِمار و اُذُنِه»

1) يك مرفوع ، دو منصوب ، دو مجرور
2) يك مرفوع ، چهار منصوب ، دو مجرور
3) يك مرفوع، سه منصوب، سه مجرور
4) يك مرفوع، شش منصوب، سه مجرور

  اِجْعَلْ في الفراغِ كلِمَةً مُناسَبَة : «لا يُلْسَعُ ... من جُحْرٍ مَرّتَيْنِ».

1) العاقِلَ
2) العاقِلُ
3) العاقل
4) عاقلاً  

  ما هو اعرابُ «اَجَل» في جملة : «اِنَّ الله يُؤَخَّر اللهُ نفساً اذا جاءَ اجَلها »؟

1) مفعولٌ به و منصوب
2) مضاف اليه و مجرور
3) فاعل و مرفوع
4) صفت و منصوب  

  عيّن الجواب الّذي ليس فيه الفاعلُ بشكلٍ اسمٍ ظاهرٍ؟

1) لا يَكْمُلُ العقلُ الاّ باتّباعِ الحقّ.
2) مَن كَثُرَ كَلامُهُ قلَّ عقلُه
3) ما تَدري نفسٌ بِأيِّ اَرضٍ تَموتُ
4) اِعْمَلوُا ما شِئتُم  

  عيّن اعراب الكلماتِ الّتي تحتَها خط : «اللهمَُّ حَبّبْني الي عبادَكَ الصّالحينَ»؟

1) مفعولٌ به محلاً منصوب، مضاف اليه محلاً مجرور
2) مفعولٌ به و تقديراً منصوب، مضاف اليه و محلاً مجرور
3) مضاف اليه و محلاً مجرور، فاعل و محلاً مرفوع
4) مفعولٌ به و تقديراً منصوب، مفعول به و محلاً منصوب  

  عيّن اعراب ما اُشيرَ اليها بخطٍ : «اِجعَلْ رَفيقكَ عمَلَكَ و عدُوَّكَ اَمَلَك»

1) فاعل ، مفعولٌ به
2) مفعولٌ به ، فاعل
3) فاعل ، فاعل
4) مفعولٌ به ، مفعولٌ‌به  

  شكلٌ الكلماتِ الّتي تحتَها خط : «تحرّكت الاَمّة الاسلامية لِلقَضاء عَلَي الاستعمار»

1) تَحَرَّكَتِ ،‌الاُمُّةُ ، قضاءَ
2) تَحَرَّكْتِ، الامّةَ ،‌قضاءِ
3) تَحَرّكَتِ الاُمَّةَ ، قضاءِ
4)تَحرّكْتُ ، الاُمّةُ ، قَضاءَ  

  عيّن الخَطأَ مِن الجُمَل التالية ؟

1) كَتَبَ‌التّلاميذُ دُرُسَهم.
2) كَتَبتِ التّلميذاتُ دُرُسَهُنَّ.
3) كَتَبوا التّلاميذُ دُرُسَهم.
4) التّلميذاتُ كَتَبنَ دُرُسَهُنَّ.  

  عين الجواب الذي الفاعل ٌ فيه بشكل اسمٍ ظاهرٍ ؟

1) يَتْجَحُ المُجِدّونَ.
2) المُؤمِناتُ يَصْبرْنَ في مُواجهةِ المَصاعِب.
3) رَأَيْنا قُربَهُ حيَّةً مقتُولة ً.
4) العِلمُ و العَملُ لا ينفصِلانِ.  

  ما هوَ نوعُ ‌الفاعلِ في جُملة :«فظَّنَّ اَنْ اِبنََ العُرْسِ قد قَتَل الطّفلَ، فَغَضِبَ و قَتَلَهُ ».

1) اسم ظاهر، ضمير مستتر
2) اسم ظاهر
3) ضمير مستتر
4) ضمير بارز ، ضمير مستتر  

  شكّلْ الكلماتِ‌التي تحتها خط : « اَتَأمُرونَ النّاسِ بالبِرّ و تنسونَ اَنْفُسكُم »

1) الناس ، البرّ، انْفُسَ
2) الناسُ ، البِرّ، اَنْفُسَ
3) الناسَ، البِرِّ ، انْفُسُ
4) الناسُ ، البِرِّ، اَنْفُسُ  

  ما هو مَجهولُ هذه الجملة : «خَلَقَ اللهُ الكائنات»؟

1) خُلِقَ الكائناتِ
2) خُلِقَتِ الكائناتُ
3) خُلِق اللهُ الكائناتُ
4) خُلِقَ الكائناتُ  

  كَمْ خَطأً يُوجدُ في هذه العبارة :« لكُلِّ شَيْءٍ زكاةً و زَكاةً العلم نشرَها»

1) اَربَعَة
2) ثلاثه
3) خمسة
4) سِتّة  

  ما هُوَ اعرابُ الكلمات التي تحتها في هذه العبارة « اُنْظُرُوا كَيْفَ يُشِعلُونَ نار الحُرُوب و كَيفَ‌ يَقْتُلونَ الاَبْرياء»

1) فاعل، مفعول، مفعولٌ به
2) مفعولٌ به ، مضاف اليه ،
مفعولٌ به 3) مفعولٌ به ، صفت،‌مفعولٌ به
4) فاعل، مضاف اليه، فاعل  

  ما هو مجهول هذِهِ الجُملة : «يَسْتِقي الشُّهداءُ شََجَرةَ الثّورَة بِالدّم» ؟

1) تُسقي شجرةُ الثورة بالدمِ
2) تُسقي الشهداءُ الثورةِ بالدم
3) يُسقي شجرةُ الثورة بالدم
4) تُسقي شجرة الثورة‌ُ بالدم ِ  

عيّن اعراب «نا» في جُملةِ «لَقَدْ اَرْسَلنا رُسُلَنا بِالبيّنات».

1) فاعل و مرفوع
2) مفعول به و منصوب
3) فاعل و محلاً مرفوع
4) مفعول به و محلاً منصوب

  في جُملة : « لا يُهدّدُنا خَطَر هذهِ المَرّةَ اَيضاً « ما هُوَ اِعرابُ «نا» ؟

1) فاعل و مرفوع محلاً
2) مفعولٌ به و منصوب محلاً
3)مضاف اليه و مجرور محلاً
4) خبر و مرفوع  

  شكّلْ الكلمات التي تحتها خط : « و الله اَنزل من السماء ماء ».

1) اللهُ ، اَنْزَلَ، ماءً
2) اللهُ ، اَنْزَلَ ، ماءٍ
3) اللهَ ،‌اَنْزَلُ ، ماءً
4) اللهُ ، اَنْزَلُ ماءً  

  شكّلْ الكلمات التي تحتها خط : «اجهل النّاس مَن يَفعَلُ الشّرّ و يتوقع الخير».

1) اَجهَلُ ، النّاسُ ، الشرّ، يَتَوَقَعُ
2) اَجهلَ ، الناسِ ، الشرَّ ، يَتوَقَّعُ
3) اَجهلُ ، النّاسِ ، الشّرِّ، يَتَوَقَّعُ
4) اَجهلَ ، النّاس ، الشّرُّ، يَتَوَقّعَ  

  عيّنِ الكلمةَ‌ التي اِعرابُها ظاهريٌ فرعيٌ ؟

1) اَخي
2) اَبَاً شريفاً
3) ذا عِلمٍ
4) الاخُ الكريمُ  

  شكّل الكلمة الّتي تحتها خط « انَّ في نهج البلاغة كثير من المواعظ » و عيّن اعراب كلمات البلاغة و كثير في الجملة .

1) الموعظِ ،‌جر ، نصب
2) المواعظَ ، جر، رفع
3) الموعظَ ، نصب، رفع
4) الموعِظِ ، نصب، رفع  

  ما هُوَ مناسبٌ لِلاعراب الظاهِريّ الاصلّي؟

1) دَخَلَتِ المُعلّمات.
2) رأيْتُ اَخاكُم.
2) المُتّقونَ‌ قليلونَ في حياة البَشرَ
4) الاطفالُ يََلْعَبُؤنَ في ساحةِ البيت.  

  ما هوَ اعرابُ «نظَر» في جملة‌ِ : «اُنْظُرْنَ الي الدنيا نظرَ الزّاهداتِ فيها»

1) مفعول له
2) مفعول مطلق نوعي
3) مفعولٌ به
4) مفعول مطلق تأكيدي  

  ما هو المُناسبُ للفراغ‌: « شبايُنا ... سَجّلُوا في التّاريخِ ... رائِعة في الدّفاع عن وَطنهم».

1) المُسلمينَ، بُطُولةَ
2) المُسلِمو ، بُطولةٌ
3) المُسلمي ، بُطولةٍ
4) المُسلمون ، بُطولةً  

  عيّن اعراب الكلمات التي تحتها خط : «يُحاسبُ الله الناس يوم القيامة علي اعمالهم»

1) فاعل ، مضاف الية ،‌مفعولٌ به ، مضاف اليه
2) مفعول ٌ به ، فاعل، مفعول فيه ،صفت
3) فاعل ، مفعولٌ به ، مفعول فيه ، مضاف اليه
4) مفعولٌ به ، مفعولٌ به ، مفعولٌ له ، مفعولٌ فيه  

  دُلَّ علي الذي لا يَشتَمِلُ في الاعراب ِ الفرعيّ :

1) اولئكَ
2) الفلاحَينِ
3) لا يَمشُوا
4) ذَيْنِكَ  

  اِجْعَلْ في الفراغ كلمةً مناسبة ً : «انَّ الله َ لا يُحِبُّ مَن كانَ ...»

1) مُختالٌ فخورٌ
2) مخْتالاً فَخوراً
3) مُخْتالٍ فًخُور
4) مُخْتالَ فَخورٍ  

  ما هُوَ اعراب «شدَة» في جملة : « و اشْدُدْ يَدَيْكَ بِحَبْلِ الله شدّةً» ؟

1) مفعولٌ له
2) مفعولٌ به
3) مفعول مطلق
4) مفعولٌ فيه  

  ما هُوَ اعراب في جملة : « مَتي خَرَجْتُنَّ من المسجد»؟

1) مفعولٌ فيه
2) مبتدا
3) خبر
4) مفعول مطلق  

  ما هُوَ اعراب «كَيف» في عبارةِ : « كَيفَ كانَ الامتحان»؟

1) مبتدا
2) خبر كانَ
3) اسم كانَ
4) حال  

ما هُوَ اعراب «ماذا » في جملة : « ماذا كَتَبْتَ في دفتركَ»؟

1) مفعولٌ به 2) مبتدا 3) فاعل 4) خبر مقدم

ما هوَ اعرابٌ «قولاً» و «صالحاً» في الآيةِ الشريفةِ: « و مَن اَحْسنُ قولاً مِمّن دَعا الي الله و عَمِلَ صالحاً»

1) حال ، حال 2) تمييز، حال 3) تمييز، مفعول مطلق 4) مفعول له ، تمييز

ما هوَ اعرابٌ «آدمً» في الآيةِ الشريفةِ: «يا آدَم اسكُنْ انتَ و زوجُكَ الجَنّة»؟

1) منادا ، نكره مقصوده و منصوب 2) مناداي علم و مبني بر ضم 3) منادا، نكره مقصوده و مبني بر ضم 4)مناداي علم و منصوب

عيّن المُستثني مِنهُ في هذه الآية الشريفة :« و اذّ قُلْنا للْملائِكَةِ اسْجدُوا لِآدَمَ فَسَجَدوا الاّ ابليس»

1) ضمير «و» في اُسْجُدُوا 2) ضمير «و» في سَجَدو 3) الملائكة 4) آدَمَ

ما هوَ اعرابُ «تلميذ» في جُملةِ «خَرَجَ التّلاميذُ مِن المدرسةِ الاّ تلميذ»

1) رفع 2) نصب 3) جر 4) جزم

ما هُوَ اعرابُ «فاطر» في آية ِ شريفة ِ : «فاطرالسّمواتِ و الارضَ اَنتَ وليّي في الدّنيا و الآخرة»

1) مبتدا و مرفوع 2) منادي مبني بر ضم 3) منادا و منصوب 4)فاعل و مرفوع

ما هُوَ تشكيلْ الكلماتِ التي تحتها خط : « لا يكلف الله نفْساً الا وُسْعها»

1) يُكِّفُ – اللهُ – وسعَها 2) يُكَلَّفُ – اللهُ – وسعَها 3) يُكَلّفُ – اللهُ – وسعُها 4) يُكلّفْ – اللهُ – وُسعَها

اَعرِبْ ما اُشيرَ اليها بخط : « يا ابناء الامّة الاسلاميّة ، اِنْ تَتّحِدّوا تَتحَقّق اَهْدافكُم»

1) مناداي علم مبني بر ضم، صفة و مرفوع، فعل الشرط و مجزوم، فاعل و مرفوع 2) مناداي مضاف و منصوب، صفة و مجرور، جواب الشرط و مجزوم، فاعل و مرفوع 3) منادا محلاً منصوب، مضاف اليه و مجرور، جواب الشرط و مجزوم ،‌مفعولٌ به ومنصوب 4) مناداي مضاف و منصوب، مضاف اليه و مجرور، فعل و فاعل ، مفعولٌ به و منصوب

اِجْعَلْ في الفراغِ كلمةَ مناسبةَ : «تظاهَرَ ابناءُ الشّعبِ ... بِحُكْمِ القرآن»

1) مُطالبينَ 2) مطالباً 3) مُطالباتٍ 4) مطالبَةً

اِجْعَلْ في الفراغِ كلمةَ مناسبةَ : « يا ايّها ... اُعْبُدوا ربّكم الّذي خَلَقَكُم»

1) الناسُ 2) الناسَ 3) الناسِ 4) ناسُ

ما هُوَ اعرابُ الكلماتِ الّتي تحتها خط : «ايّها الانسان صبْراً اِنَّ بعدَ العُسر يُسراً» عيّن اِعرابَ الكلِماتِ الّتي تحتَها خط : يا سَميعِ الدُّعاء ! اِغْفِرلي ذُنُوبي»

1) منادا مبني بر ضم ، صفت و مرفوع، مفعولٌَ به و منصوب 2) مناداي مضاف و منصوب،‌مضاف اليه و مجرور، مفعولًٌ به و تقديراً منصوب 3) مناداي مضاف و منصوب، مضاف اليه و مجرور، فاعل و تقديراً مرفوع 4) مناداي علم ، مضاف اليه و مجرور، مفعولٌ به و منصوب محلاً

ما هُوَ اعرابُ الكلماتِ الّتي تحتها خط : « يا وَلَدي اِنّكَ تَسْتَحِقٌ اَنْ تَكونَ وصيي»

1) مناداي مضاف و منصوب تقديراً، خبر انّ و مرفوع محلاً، خبر تكونُ و منصوب تقديراً 2) منادا و تقديراً مرفوع، فعل و فاعل ،‌اسم تكون و مرفوع محلاً 3) منادا،‌نكره مقصوده و مرفوع محلاً‌، خبر انّ و محلاً مرفوع، اسم تكونَ و تقديراً مرفوع 4) مناداي مضاف و محلاً منصوب، خبر انّ و محلاً مرفوع، خبر تكونَ و منصوب محلاً

اُكْتُب العددَ و معدودَه بالعربية « قَرَأْنا (5 حكايت) جميلة ً من هذا الكتاب».

1) خمسَ حكاية 2) خمسُ حكاياتٍ 3) خمسَ حكاياتٍ 4) خمسةً حكاياتٍ

شكّل الكلماتِ في الجُملِة التّالية : « اَلَمْ تَعلَمْ اََنَّ الله لَهُ السّموات و الارض و ما لكُم مِن دونِ الله من وليّ ٍ و لا نصير».

1) تَعْلَمُ – الله ُ – ملكُ – السمواتُ 2) تَعْلَمْ – الله َ - مُلكُ – السمواتِ 3) تَعْلَمَ – الله َ – ملكَ – السموات َ 4) تَعْلَمْ – الله ُ – ملكَ – السمواتِ

ما هُوَ اعرابُ الكلماتِ الّتي تحتها خط : «لمّا سَجَنْتَني في هذهِ العُلْبَة و اَنْتَ ابن آدَمَ خَشِيْتُ اَنْ تَنْساني»

1) صفت ، خبر، مفعولٌ به 2) عطف بيان ، خبر، مضاف اليه 3) عطف بيان، عطف بيان، مفعولٌ به 4) صفت، عطف بيان، مضاف اليه ما هُوَ اعرابُ «مَتي» في جُملة «متي رأيْتُنَّ صديقاتكُنَُّ»؟ 1) مفعولٌ فيه 2) مبتدا 3) خبر 4) مفعول مطلق ما هُوَ اعرابُ «مَتي» في عبارةِ : «مَنْ صارَ ناجِحاً في الامتحانات»؟ 1) مبتدا 2) خبر صارَ 3) اسم صار َ 4) مفعولٌ به ما هُوَ اعرابُ «ماذا » في جُملة «ما ذا دَفَعْتَ للرّجل»؟ 1) مفعولٌ به 2) مبتدا 3) فاعل 4) خبر مقدم